張魯

三国志の宗教指導者・張魯の活躍と戦い

1. 張魯とは何者か？

張魯（ちょうろ）は後漢末期の宗教指導者であり、同時に軍事的な勢力を築いた人物である。彼は中国西部、現在の四川省北部にあたる漢中を支配し、「五斗米道（ごとべいどう）」という宗教を広めた。この五斗米道は、張魯の祖父である張陵（ちょうりょう）が創始した道教の一派であり、信者が五斗（約10リットル）の米を納めることで教団に入ることができたことからこの名が付いた。張魯は、父・張衡（ちょうこう）の後を継いで五斗米道の教主となり、独自の政治・宗教体制を確立した。

2. 漢中での統治と五斗米道の発展

張魯の支配した漢中は、長安と蜀（現在の四川）を結ぶ戦略的に重要な地域であった。彼はこの地を拠点に、宗教と政治を融合させた統治を行った。五斗米道の教義をもとに、善政を敷き、信者たちの間に「義舎」と呼ばれる無料の宿泊施設や施しの場を設けた。また、殺人を犯した者に対しては即座に処罰を下すのではなく、改心の機会を与えたり、病人には道士による治療を施したりするなど、仁政を重んじた。

このような統治により、張魯の勢力は一種の宗教国家として発展し、漢中一帯を確固たる支配地とした。しかし、その独立性ゆえに後漢の中央政府や、他の軍閥から警戒されることになった。

3. 張魯と曹操の対決

西暦215年、曹操は西方への進出を決意し、張魯の支配する漢中に侵攻した。この戦いは「陽平関の戦い（ようへいかんのたたかい）」として知られる。

（1）陽平関の戦い

曹操の軍勢は強力であり、張魯軍と何度も戦闘を繰り広げた。張魯は堅牢な防備を敷き、守りを固めたが、曹操軍は兵力と戦術の面で優位に立っていた。曹操の部将・夏侯淵（かこうえん）や張郃（ちょうこう）らの活躍もあり、張魯軍は次第に押されていくこととなる。

陽平関の防衛が破られると、張魯は最終的に漢中を放棄し、巴中（現在の四川省南部）へと撤退した。しかし、最終的には曹操に降伏し、その厚遇を受けることとなった。

（2）曹操への降伏とその後

張魯が曹操に降伏した際、曹操は彼の宗教的影響力を考慮し、手厚く迎え入れた。五斗米道の教義を尊重し、張魯に「鎮南将軍」の位を与えた。さらに、張魯の子孫にも官職を授け、彼らが引き続き一定の地位を維持できるように配慮した。

その後、張魯は曹操に従い、洛陽へ移住することとなる。しかし、彼自身は大きな政治的野心を持たず、穏やかに余生を過ごしたと言われている。

4. 張魯の影響と五斗米道のその後

張魯の支配は短期間で終わったものの、彼の五斗米道は後世に大きな影響を与えた。その教義は、のちに中国全土へ広がり、道教の発展に寄与した。また、張魯が行った統治の仕組みは、後の宗教国家のモデルとなったと言われている。

五斗米道は、後に「天師道（てんしどう）」と呼ばれる道教の一派として発展し、唐の時代には正式に認められることとなる。張魯の宗教的遺産は、道教の歴史の中で重要な位置を占めている。

5. まとめ

張魯は宗教指導者でありながら、軍事的にも一定の影響力を持つ支配者であった。彼の漢中での統治は、宗教と政治を融合させた独特のものであり、曹操との戦いに敗れた後も、その影響は道教の発展を通じて後世に伝わった。戦乱の時代において、信仰を基盤とした統治を行った張魯は、三国志の中でも異色の存在であり、彼の足跡は現在も中国の宗教史の中で語り継がれている。